11/29/2024 經文進度:希伯來書9-10章
重要經節: 【希伯來書9:1-5】
原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。因為有預備的帳幕,頭一層叫做聖所,裡面有燈臺,桌子和陳設餅。第二幔子後又有一層帳幕,叫作至聖所,有金香爐,有包金的約櫃,櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖,並兩塊約版;櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座。這幾件我現在不能一一細說。
內容提要:
既然會幕裡的祭祀是基督救贖的影像,基督才是救贖的實體,那麼縱使舊約也有著祭司獻祭和供職的條例,甚至連會幕和其中的聖物都視之為貴重,也是比不上新約要顯出的實體來,因為舊約這一切都是「屬世界的」意思就是屬肉體的,更是暫時和非永久的,不過是基督救贖的「一個表樣」。但假若如此,那到底在聖所和至聖所中所陳設的這些器物,於新約的你我而言是否具有意義呢?
燈臺:燈臺是聖所中唯一的光源,祭司每天要清理這燈,使它晝夜發光,預表基督福音的真道是世界的真光,是教會工作的亮光,是人心中生命的光。這不僅是作神兒女的你我每日所需要的,更是世上每個人所當尋求的。
桌子和陳設餅:這桌子和陳設餅是置於聖所的北面與燈臺相對,桌上恆常擺設陳設餅十二個,每七日更換一次,換下來的餅只有祭司在聖所中可吃。這桌子和陳設餅,預表基督是我們生命的糧,隨時供應我們靈性上的需要。而對處在新約的我們,這桌子和陳設餅也預表教會常舉行「主的晚餐」,是只有成為「祭司」的信徒可以分受的。這桌子與燈臺相對,表示我們應當在祂的光中與祂相交,並彼此相交。
金香爐:是預表基督是我們的中保,是天上的代求者,藉著祂代禱之功勞(香氣),使我們可以蒙神的悅納得以站在神的面前。
約櫃:這是會幕中最重要的器物,也是安放在至聖所中唯一的聖物,預表基督是神的獨生子,是信徒唯一的中保,是世人唯一的救主。而按經文中的記載,約櫃內除了存放著三樣東西之外,在其上則有施恩座的遮蓋。
(a)盛嗎哪的金罐- 嗎哪是以色列人出埃及時神在曠野中為他們所預備的食物,並且六天收取,在安息日前一天可取兩份,安息日當天則不許收取,也沒有可收取的,但仍舊有不順服的以色列民在安息日當天出外尋找,惹神發怒。所以神吩咐摩西要用金罐盛滿一俄梅珥的嗎哪,存在約櫃內以為紀念,而一俄梅珥正是一個人一天的糧食,這乃是以色列人不順服的記號。同樣基督是我們每日的需要和滿足,我們應當每日紀念神的恩典,以祂的信實為糧。
(b)亞倫發過芽的杖- 這是因為以色列人曾不服亞倫為大祭司,神乃以發芽,開花和結果的杖,證明亞倫為大祭司的職份確是神所揀選的。同樣的這發芽開花結果的杖,也是基督死而復活的預表,證明祂是神所揀選作我們唯一當信服和依靠的大祭司。
(c)約版- 這約版乃是神第二次重寫的,第一次的約版因著以色列人犯罪之故,在摩西下山使已經被摔碎了。這重寫的約版,正是告訴我們人憑著自己是無法遵守神的律法,唯有依靠那為我們成全了律法的基督,才能得神的喜悅。
(d)施恩座:「施恩」原為「遮罪」之意,這座的尺寸長寬與約櫃一樣,正好蓋在約櫃之上,大祭司每年在贖罪日要帶血進入至聖所,彈血在施恩座上,預表基督贖罪的血完全遮蓋了人的罪,使人靠著祂得以進到神的面前,可以得著神的恩典。所以在至聖所中,約櫃內的三樣東西是人犯罪不順服的紀念,而施恩座則是神對罪人施恩的紀念。
默想與討論主題:
從至聖所中約櫃所存放的東西和其上的施恩座,代表著人犯罪不順服的記號與神對罪人施恩的記號,我有和感想?
一年讀完整本聖經進度:哥林多後書 3-6章