2025.05.11 | 另類母親 | 王惟中牧師
1. 哺乳撫育之愛
【以賽亞書 Isa. 49:15】
「婦人焉能忘記吃奶的嬰孩，不憐恤所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。」
牧師的女兒 Irene 在哺育嬰兒的時候，深刻理解了母親的愛；然而，神的愛比母愛更加深厚。牧師從女兒給孩子餵母奶這一行為中，深刻領會了神所創造的美好：母親生了孩子就有了母乳，孩子聞香而來。我們對天父也是如此：我們成為祂的孩子，聞到父親的氣息，就會轉向祂。
• 神賦予母親乳養的責任
神賦予母親不僅有乳養的責任，更有屬靈餵養的責任。
【帖撒羅尼迦前書 2:7–8】
「7 只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。
8 我們既是這樣愛你們，不但願意將神的福音傳給你們，連自己的性命也願意為你們捨棄，因你們是我們所疼愛的。」
保羅所說的「存心溫柔」，不是小心輕放，而是能有自制的力量，是憐憫、謙卑的態度。即便孩子有種種缺失、不合自己心意，仍然愛他、為他禱告，這就是真正的溫柔。我們內裏要有從神而來的力量，就像母親乳養自己的孩子一樣。
「我們既是這樣『愛』你們」，原文是「渴望、期盼」之意。愛包含使人悔改的力量。神賦予我們撫養和相愛的責任時，我們要知道如何引導孩子走回正路；當他們軟弱跌倒時，我們不是僅僅責罵，而是在愛中引導。《愛裡無刑罰》告訴我們，需要在愛中引導孩子。在扶養孩子的過程中常有錯誤方式，我們也經常重蹈覆轍。讓我們不僅提醒自己以合神心意的方式撫養孩童，也不要忘記屬靈餵養的責任：用屬神的方式養育他們長大。我們為孩子唱的每首搖籃曲、所說的每句話、每個禱告，都能成為餵養他們屬靈生命的養料，培育敬虔的後裔。
2. 堅固安慰之情
【以賽亞書 Isa. 66:13】
「母親怎樣安慰兒子，我就怎樣安慰你們；你們也必因耶路撒冷得安慰。」
神將自己比喻為母親，用憐憫和悔改的心安慰祂的兒女。父母的角色之一，就是承擔「教導」之責。孩子在成長過程中會犯錯，我們以何種原則來教導？當孩子在生命的各個階段遇到挫折、彷徨、困惑時，我們需要用神的方式安慰他們。
【箴言 6:20】
「我兒，要謹守你父親的誡命，不可離棄你母親的法則。」
我們用父親的誡命（神的話）來教育兒女，而非憑自己的話；用母親的法則（合神心意的引導）作為榜樣，教會孩子如何敬畏神、服事神、愛人。我們用父親的誡命和母親的法則告訴孩子：為何要這樣做，比只是告訴他們怎麼做更為重要。
【士師記 Judges 13:3–4】
「3 耶和華的使者向那婦人顯現，對她說：『你素來不懷孕、不生育，如今你必懷孕，生一個兒子。』
4 所以你當謹慎，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。」
要養育合神心意的下一代，我們自己需要先成為敬虔的人。父母為了孩子各方面的需要，需要先成為孩子的榜樣。
3. 呵護保護之義
【路加福音 Luke 13:34】
「耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！常殺害先知，又用石頭打死奉差遣到你這裡的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞將小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。」
【以弗所書 Eph. 5:15–16】
「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人；要愛惜光陰，因現今的世代邪惡。」
在這邪惡的時代，父母當效法基督的心，先用神的話為孩子築起屬靈根基；在送他們進入公立學校之前，以禱告和真理保護他們，免受世俗價值觀的污染。
4. 訓練督導之責
【申命記 Deut. 32:10–11】
「耶和華在曠野荒涼之地遇見他，環繞他，保護他，如同保護眼中的瞳人；又如鷹攪動巢窩，在雛鷹兩翅上方展翅，接取雛鷹，背在翅膀上。」
神以鷹攪巢為喻，既保護又訓練祂的兒女；父母亦當在生活上訓練孩子，在屬靈上教導他們，與孩子一同事奉神，鍛造他們的屬靈「肌肉」。
5. 世代傳承
【提摩太後書 2 Tim. 1:5】
「我想起你心裡無偽之信，這信先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡，我深信也在你心裡。」
提摩太的信仰傳承自外祖母與母親；成熟的子女應學會治理自己的家庭，按聖經真理培育下一代。父母的角色應從「首席教練、終身保母」轉為「首席支持者與鼓勵者」，放手讓孩子真正長大。父母對孩子並無所有權，神才是掌權者。祖父母更要劃清界限，再愛孫輩也不可取代他們的父母來撫育孩子，因為撫育孫輩乃是兒女的責任。正如鷹攪巢，父母需要教導孩子如何成熟；若父母始終替孩子照顧，孩子永遠無法長大。孩子需要學會治理自己的家庭，按聖經真理培育下一代，父母要學會放手。
約書亞在老邁的時候，他必須要完成摩西沒有完成的事情 就是分地。在要分產業的時候 ，平日安靜的迦勒卻跳了出來要分地。約書亞記14 章記載了迦勒的事情：
【約書亞記 Joshua 14:12~14】求你將耶和華那日應許我的這山地給我；那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去。於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福，將希伯崙給他為業。所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他專心跟從耶和華─以色列的 神
迦勒是何許人？
聖經描述迦勒 迦勒時，都是以「基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒 迦勒」居多。「基尼洗族」一詞暗示迦勒 迦勒的祖先原本不是 不是以色列人 以色列人（民13:6入了 入了猶太族），這說明外邦人也能加入神子民的行列 行列，就像喇合 喇合一樣，並且成了 了眾人的楷模。基尼洗族本來是沒有產業的， 就像我們一樣 原本是沒有份有產業的， 但是我們卻信了耶穌 所以我們就算是外邦人， 我們也有產業。
【以弗所書 Eph. 2:12~13】12那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。13你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。
【以弗所書 Eph 2:14】14因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；即使是外邦人，也可以成為神的子民，如今也是如此，我們在耶穌基督裡面，就可以成為兒子， 我們成為亞伯拉罕的後裔，我們也是有從神來的產業。
希伯崙 希伯崙有何特別？
希伯崙希伯崙是十二位探子進入迦南地的第一座城市(亞衲族人（巨人）的居住地)海拔1000 多尺
創世記23章，亞伯拉罕用四百舍客勒銀子在希伯崙買了一塊地，並在麥比拉洞埋葬他的妻子撒拉。亞伯拉罕、以撒、利百加、雅各以及利亞都埋葬在希伯崙。
大衛30歲的時候，以色列的長老們都到這地膏立他爲王，曾經是大衛王的京城（撒下 5:5）
希伯來文是hebron，同盟、聯盟或友誼之意。 希伯崙城建在猶大山地南端的一個山坡上，約海拔1,020米，位於耶路撒冷西南偏南約30公里
如今是巴勒斯坦最高的城市，仍名希伯崙，成了回教四大聖城之一
【約書亞記 Joshua 14:12~15】12求你將耶和華那日應許我的這山地給我；那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去。13於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福，將希伯崙給他為業。14所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他專心跟從耶和華─以色列的 神。15希伯崙從前名叫基列亞巴；亞巴是亞衲族中最尊大的人。於是國中太平，沒有爭戰了。
希伯崙從前名叫基列亞巴；亞巴是亞衲族中最尊大的人 (Hebron used to be called Kiriath Arba after Arba, who was the greatest man among the Anakites.) 巨人中的巨人的盤居之地 … 希伯崙是地勢極高，敵人強悍的城市，同樣也是以色列人從先祖時代曾獲得的產業。即便如此的艱難，迦勒並沒有要比較肥美簡單的地， 他只要神之前應許他的那一塊地。
迦勒頭壞了嗎？這是我的！
1. 迦勒抓住神所應許的產業，是信心的表現
應許給迦勒的時候是他40 歲，到了迦勒已經85 歲了，他還是緊緊抓著神的應許。他45年都沒有忘記神要給他的應許。他的信心沒有消退，仍然堅信神的應許不改變。在這個等候的過程中，神正在預備可用的器皿。迦勒也是專心跟隨的人，他靈裡剛強，是值得神託付的人。
迦勒看巨人如麵包， 當我們遇到困難的時候 你是看到巨人還是麵包
2. 迦勒靈裡剛強，不看自身條件和環境，是屬靈高智商的表現
【民數記Num14:9】9但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！
神讓大衛面對巨人歌利亞是因為在大衛的裡面有神。迦勒把巨人當作麵包，不是因為自信，因為自信是信靠自己。迦勒不允許自己的心思有任何在神的心思裡面沒有的信念
屬靈高智商的表現: 任何天國的信念系統裡沒有的，在我們的信念系統裡面也不應該有。
教會曾邀請腓力曼都法牧師來洛杉磯舉辦神大能特會，當時牧師感覺自己似乎是巨人面前的蚱蜢。牧師回台灣的時候，受邀去靈糧神學院分享，也感覺自己是在巨人中的蚱蜢。然而神感動她要勇敢做見證。
新加坡特會，有的弟兄姊妹因為想要搶第一排座位，在大門還沒有完全打開的時候，不顧形象地衝進場地。
【約書亞記 Joshua14:10~12】10自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照他所應許的使我存活這四十五年；其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了，11我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。12求你將耶和華那日應許我的這山地給我；那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者(but)耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去。
3. 迦勒因神的揀選尊榮領袖，是敬畏神的表現
迦勒與約書亞是同一個世代，他們有一樣的資歷，然而神揀選了約書亞成為新的領袖。迦勒並沒有不滿，並沒有因為約書亞不是完美的領袖而不願跟隨，因為他知道跟隨神揀選的領袖就是跟隨神。迦勒尊榮約書亞不是因為約書亞是完美的領袖，而是因為迦勒敬畏神。
【約書亞記Joshua 14:14】14所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他專心跟從耶和華─以色列的 神。
【約書亞記 Joshua14:12】12求你將耶和華那日應許我的這山地給我；那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者(but)耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去。
爭戰的意義在哪裡？每一次爭戰，我們都會得到戰利品；而耶穌基督已經為我們爭戰得勝，所有的戰利品都理應是我們的。我們的心要受割禮，我們要學習迦勒，把亞衲族人趕出去，把心裡的蚱蜢趕出去，把我們的原生家庭，過去的軟弱跟失敗，把一切攔阻我們跟隨神的事物都趕出我們的生命。迦勒所選擇的不是容易的道路，而是「神的道路」